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  • 看淡世俗的缠缚--出污泥而不染

    知识,在青年的时候这样利用青春,很正确。这是令人欢欣的事。第二,还有更重要的,就是有真实信仰,这就更难得了。人生难得,佛法难闻,这已经两个难了,闻而能信就更难了。现在有很多人,他真烧香、真磕头、真祈祷,...若不是在这样问答的情况下师父定要大发脾气。所以遇到烦恼,你正念当头,思想明确,就可不动无明,没有脾气可发。一个人不是非发脾气不可,就看你有没有正念。这使我们体会好多东西。为什么说大变活人,说佛法是安乐...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清莲飘香

    您便会相信,这是您一生中最重要的事情,三年中,末学几度经历了生死的考验,深深体验《弘一大师传》中的一句话:“人身难得,是万古一瞬的因缘;佛法难闻,是历劫不遇的际会。错过了,没有人能承担这一份过失。”  ...之旅”等一系列感人至深之佛法,近年来由《明伦月刊》陆续连载、出书,获得海内外读者极大之回响。而“清莲飘香”乃其出家后另一番心路历程,由其长年病中念佛之亲身体验,更明示“三界无安,犹如火宅”之理,阅后思...

    道证法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 等待黎明的时刻(一)

    继续酬偿尚未完全消化的业力。)因此避免痛苦最好的方法是努力在现世里解决问题;如果无法解决则要尝试改变面对问题的态度。’  ‘“人身难得—是万古一瞬的因缘,佛法难闻—是历劫不遇的际会;错过了,没人能承担这...曰:此辈何时重得为人?鬼卒曰:不能矣,大凡阎罗殿前托生为人者,十分难得。(寒世子谨案:人身难得,中土难生,名师难遇,佛法难闻,此之谓欤!)好个人身,不知自爱,反寻短见;在阴司负冥王一番注生之恩,在阳世...

    修德法师

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  • 等待黎明的时刻(二)

    风吹不止的状况下,刚好将线穿过山底下定位不动的针孔。故《弘一大师传》中说:‘人身难得—是万古一瞬的因缘,佛法难闻—是历劫不遇的际会;错过了,没人能承担这份过失。’尽管,这辈子的身心不是令您百分之百的...轮回之前,是有数不清的过去世;既然如此,这个‘自己’便显得复杂,而非单纯的现世之我;所以老实说,要改变多生多世累积下来的业力,并非易事;然而也非绝难之事,因为佛法说‘一切唯心造’,只在当下努力往善的方向...

    修德法师

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  • 格鲁派的教义

    不让空过。在佛教来说修学佛法就是为完成人身大义,不要把暇圆的人身浪费了。  为了不浪费时光,就应思维,人生寿命无常,刹那即过,何时将死,不能预知,既知人生难得,佛法难闻,就应珍惜时间,勤奋苦学,克实求证...的。一般人修学佛法,执着缠缚尚重,所以,如大师所说应从止观修习,用止来收散心,然后用观慧来明辨善恶,明辨真理,观慧是要重思考的,得观慧后才能彻断烦恼而出生死。所以大师说思维理智是绝不可少的,不是凡有...

    不详

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  • 佛学的基本理解

    所以说:“人身难得,佛法难闻”,佛说得人身者如掌上土,失人身者如大地土。所以我们必须要珍惜人生,得人身实在不简单。...了禅堂,参禅、跑香就是行门。“佛法在世间,不离世间觉。”离了世间,无众生可度了。释迦牟尼佛在《金刚经》上讲四生十类我们都要度,胎生、湿生、卵生、化生,有色、无色、有想、无想、...

    乐崇辉

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  • 解脱道与菩萨道

    的条件。当我们思惟佛所说的关于人身难得,佛法难闻的道理后,我们才能生起信心,才能入道。做人要是能修梵行,堪受佛法,要能克服八种困难与八种非时,这在《中阿含》的《八难经》里提道: 「尔时世尊告诸比丘。...解脱道 解脱道的行者包括所有声闻(Savaka)乘的修行人。不是每一个人都要走菩萨道而求取无上菩提的,一些初接触佛法的人,若是没有宿世的善根,一听到要守戒,就已经没有兴趣了。要他发大菩提心,于长劫...

    不详

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  • 广公上人事迹续编(三)

    心,应先观察自己,人皆有佛性。  ★我们是凡夫,男女众应分清楚,保持距离,以免障道。  ★人身难得,佛法难闻,既已得到人身就应好好修行,六道中天人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生皆是人去做的,修得好往善道,...,十个人也拿它没办法。佛法难闻,人身难得,中土难生,做人若不知修行,就要生生世世受轮回。  ※※※  一九七二年四月五日,师八十一高龄。师:航空公司有一习坐功者来亲近我。(这位老师就是教我习打坐者,我...

    不详

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  • 索达吉堪布著:佛教科学论续(二)

    阻碍和违缘,认认真真地来学佛,那么学佛的功德和利益在自己以后的人生道路中自会‘如人饮水,冷暖自知。’  有人认为退休之后再学佛也不迟,但人生难得、佛法难闻,晚年在智力、体力等方面的衰退必然影响到对佛法...眼中翳’即教育勉励他说,大丈夫应该有冲天的气概,莫要迷著于那些虚假的名声地位而污染了自己的高尚品格,更要以那种不著纤毫的大超越大解脱的佛法来时时刻刻地要求观察自己,这样就能达到犹如莲花出淤泥而不染的...

    索达吉堪布

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  • 宋大鲁居士著:能海大师传(二)

    。’又曰:‘康萨仁波卿继宗喀巴大师之承传,自佛以来,历代皆殊胜,无一人未成就者,且无一人未得大成就者,悉有史籍传记可考。’  经云:‘佛法难闻,善知识难遇。’律藏有师弟法,密乘尤重依止。师依《事师五十...佛法分,故能成就上师无二也。  师最尊重各宗大德,各派教法,如见虚云和尚先在门外三拜,然后入室互礼。见印光法师,亦赞叹净土,谈论佛法。遇红教寺庙,如康公教低头示敬。对其他宗派,均恭敬相待也。  上师...

    宋大鲁

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